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社会学の観点から文学をマクロに考えるー自然や文化の観察者としての作家について７
例えば、円山川の中の物を人が眺めている。首に七寸の魚串が刺さっている鼠が川に投げ込まれ、子供や車夫が石を投げ…
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社会学の観点から文学をマクロに考えるー自然や文化の観察者としての作家について６
3 自然や文化の観察者としての作家の役割 島崎藤村は、写生という学習により物を観察し記憶することで自然に近づ…
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社会学の観点から文学をマクロに考えるー自然や文化の観察者としての作家について５
小説のデータベースを作成するプロセスについては、これまで何度も学会で発表し、著作や論文の中で説明している。（…
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社会学の観点から文学をマクロに考えるー自然や文化の観察者としての作家について４
2 ネットワークの構築 社会学の考え方として、多方面に渡って人間相互のネットワークを分析することにより、人間…
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社会学の観点から文学をマクロに考えるー自然や文化の観察者としての作家について３
マクロの文学のイメージ イメージ図を考えてみよう。人文と社会の間には文化があり、人文と医学の間にはカウンセリ…
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社会学の観点から文学をマクロに考えるー自然や文化の観察者としての作家について２
作家の担う役割として自然や文化の観察者を想定し、島崎藤村の「千曲川のスケッチ」、エリアス・カネッティの「マラ…
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社会学の観点から文学をマクロに考えるー自然や文化の観察者としての作家について１
1 はじめに この論文は、小説のデータベースを作成しながら、作家の執筆脳を集団の脳の活動として広義に説明する…
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高行健の文学の理由－20世紀の中国文学６
作家は、創生の主役を担わない、また自己精神を錯乱させて狂人に変え、現世を幻に変え、体以外のものは全て浄罪界に…
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高行健の文学の理由－20世紀の中国文学５
3 作家と読者の関係 高行健は、10年前「霊山」の後、短文を書いている。文学はもともと政治とは無縁で、単に個…
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高行健の文学の理由－20世紀の中国文学４
文学は、権力を飾り付けず、社会の風雅に非ず、自ら価値判断を有する。つまり、審美を理解する。審美は相関し、文学…